在对空间的精神性的考虑之下,建筑界面以规整的几何形体对空间形态进行强化,建筑材料为空间的界面提供某种色感和质感,而结构关系要为空间的精神性要求的抽象的点、线、面关系让步,正是这个导致了相同厚度的柱、梁、墙的出现。在这里,建筑界面的形态产生完全出于空间精神的塑造。另外,单一的素色混凝土被控制在几何形体中,除了形体上的变化,除了必要的窗户和门,在日光下暴露的是均匀的、近乎细腻的质感。洗浴设计中对于框架结构体系中出现的大面积的实墙,建筑师本人有这样的思考“窗户不是用作视觉上的愉悦,纯粹是为了光线的穿射。现代建筑将窗户从结构限制中解放出可以在任何尺度中被自由地构造。
但这却没有带来光在建筑中的解放,光的活力被无效地分散,最后陷于沦丧。现代建筑创造了一个过分透明的世界,一个泛光的世界。这种光晕般扩散的光的世界,就像绝对的黑暗一样,意味着空间的死亡。”在建筑师心中,正是均匀的、唾手可得的自然光让人丧失了对事物的敏感性。而建筑“必须创造这样一种场所,其精神的活力,可以将人们从日常生活中解放出来。洗浴会所设计光就是把建筑唤入生活,赋予其力量的物质”。可以看出,在这里,建筑界面成为控制光的手段,从而赋予空间以生命力。
洗浴设计公司哲东设计师举例说,例如把墙体空间效果展现到极致的廊香教堂也是通过对墙体的刻画来表达空间精神,强化空间体验的典型例证。柯布西耶宣称,他想创造一个肃静,祈祷,平和,精神愉悦的场所。建筑界面的设计也是从这一点出发的。从平面中可以看出,南侧墙在平血上是所有线条中最粗重的一个,暗示了它在整个建筑中的重要位置及柯布西耶对它的重视程度。整片墙就像一把锋利的刀,墙体由外向内逐渐加租,同时限定了室内空间,但更重要的是延伸而界定出室外的场所,引导人们将视觉中心从墙体的最外沿慢慢滑向建筑的入口处。